俞伯牙与钟子期俞伯牙与钟子期的相遇是幸还是不幸

俞伯牙与钟子期的相遇是幸还是不幸

生命是在生和死之间游走的过程，这个过程是孤独的，所以父母之恩兄弟之情十分珍贵，除此之外弥足珍贵唯有知音了。高山流水，知音不存，与谁共鸣！

俞伯牙与钟子期的典故

春秋时代,有一名琴艺十分高超的乐师,名为俞伯牙.伯牙有一位特别了解他的朋友,名叫钟子期.

一天,伯牙弹琴给钟子期听.伯牙小时候曾拜名师学琴,琴艺原本就很棒,长大后,他开始自己作曲,琴艺又大大提升.凡是听过他弹琴的人没有一个不赞叹不绝.但是很少有人能每次都准确地道出伯牙弹琴的心意,而唯独钟子期可以做到这点.

伯牙弹《高山流水》这首曲子时,心中想到了挺拔的高山,琴声就像一座雄伟的山川竖立在听者耳旁.钟子期陶醉在其中,听后拍手赞叹道：“伯牙,你弹得真是太好了,就好像巍峨挺拔的高山屹立在我的面前.”伯牙心中想到流水,琴声犹如一条翻滚着的江水流进了听者的心中.钟子期听后高兴地说道：“真是妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河从我面前流过.”他们俩融融洽洽,从来没有发生过冲突.连游人也赞叹道：“钟子期真是俞伯牙的知音呀!”

可惜,这件事过去几年后,钟子期去世了,伯牙这世上唯一的知音去世了日.伯牙泣不成声,悲痛欲绝.

钟子期死后,伯牙经常自己一个人在屋中弹钟子期生前最爱听的《高山流水》.听着自己弹的曲子,伯牙仿佛又听到了子期一句句赞赏的话语.伯牙想:“子期死了,谁又能说出我的心意呢?那弹琴又有什么意思呀!”想完,他又爱惜地抚摸着琴,心里暗暗地说：“老伙计呀,跟随了我这么多年,一下子失去了你,心里还真有些舍不得,但是,子期已经去世了,没有人能像子期那样了解我了,留着你,也许没有什么用了,不如去陪我的知音吧!”说完咬咬牙,长叹一声,便把自己心爱的琴“啪”的一声摔碎,决定终身再也不弹琴.

俞伯牙和钟子期是什么关系

俞伯牙和钟子期是知音的关系。

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的乐师。俞伯牙是个音乐天才，又勤奋好学，跟随名师学习。

伯牙得到高人指点，带其来到充满仙气蓬莱岛，让伯牙身临其境，伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。

他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。

伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！”

伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音！”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。而知音一词也逐渐流传下来，成为好朋友的代称。

后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生封不再弹奏。

伯牙和钟子期相差多少岁

钟子期比俞伯牙大26岁，钟子期生于公元前413年，俞伯牙生于公元前387年。

俞伯牙40岁遇到了钟子期。俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。

虽然，有许多人赞美俞伯牙的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。他四处寻找知音在他40岁终于找到了一个知音钟子期。

俞伯牙与钟子期称对方什么

知音.

伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。

知音：理解自己心意、有共同语言的人。

当时俞伯牙是朝廷中人，而钟子期不过是个乡下樵夫。两人生活环境迥然。却仅仅因为一首琴曲而相知相交，

古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。