乞巧最初指什么 ‌乞巧节源于什么时代‌

‌乞巧节源于什么时代‌

乞巧节，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。

乞巧节起源于什么朝代

乞巧节是指向织女乞求一双巧手巧艺的也是她们祈求自己长得美丽，有一双巧手，嫁得一个如意郎君，这是女儿们的美好愿望。每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日乞巧节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“七夕节”、“女儿节”。

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日——春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。如今乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

乞巧节对应的是什么人物

乞巧节及现在所说的七夕节，也叫七巧节或七姐诞，民间传说中牛郎与织女天河相会的日子。是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日，在农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“”乞巧“。原本其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来这个节日被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日，如今已成为中国的情人节，每到七夕有情人总会仰望星空祈祷爱情忠贞不渝。。

三个主人公：

牛郎：南阳城西牛家庄人，忠厚老师，父母早亡，兄嫂一起生活，和老牛是好伙伴，在老牛的帮助下认识了织女。

织女：故事的女主角，是织女星的女神，传说中是一说是王母娘娘的外孙女（另一说法为一位天帝的孙女），职责是编织云彩，是纺织业者，同时是情侣、妇女、儿童的保护神。在一次和诸仙女一起下凡游戏时，于河中洗澡，与牛郎相识，二人互生情意，后来织女偷偷下凡做了牛郎的妻子。

王母娘娘：故事中的反面角色，得知织女私自下凡后，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散